Našle se Novosti krojiti hrvatski Ustav

Novomu broju Novosti jedina je svrha raspirivati mržnju

Novi broj Novosti (1176) s blasfemičnom naslovnicom „Prava i užas“, koju ovdje ne želimo prenositi, osjetio se pozvanim krojiti hrvatski Ustav i pritom raspirivati mržnju, stvarati podjele i poticati na eskalaciju sukoba oko pitanja pobačaja.

Vratiti pravo na pobačaj u Ustav?

Kažu ovako na naslovnici: „Odluka američkog Vrhovnog suda da ukine ustavno pravo na pobačaj, iako očekivana, izazvala je revolt i izvan SAD-a. U Hrvatskoj, gdje je zahvaljujući konzervativcima abortus sve nedostupniji, progresivne snage sada su odlučnije nego ikada da pravo na pobačaj vrate u Ustav RH.“

Postavlja se pitanje kad je to pravo na pobačaj bilo u Ustavu RH da bi ga se sad vraćalo. To nam objašnjava članak „Zajednički stav – pobačaj u Ustav“ u kojem navode da je to pravo „izbrisano početkom 1990-ih“. To im pak tumači sugovornica Katarina Peović koja tvrdi da je to pravo bilo u tzv. božićnom Ustavu, ali da je izbačeno „po nalogu Kaptola“. Zapravo je to izjavio Krunislav Olujić kao jedan od sutvoraca Ustava, no Vladimir Šeks tvrdi da je u Ustavu bila rečenica da život postoji od začeća do smrti. Kako god bilo, u sadašnjem hrvatskom Ustavu stoji rečenica: „Svako ljudsko biće ima pravo na život (čl. 21.). I stoga u spomenutom članku u Novostima „o predstojećoj borbi“ govore tri ikone „progresivnih“ snaga: Ivana Kekin (Nova ljevica), Katarina Peović (Radnička fronta) i Marinella Matejčić (Platforma za reproduktivnu pravdu).

Izvrnuta logika

U Rabljenoj sedmici raspreda se o talibanima u Hrvatskoj. Ako niste znali, talibani su, prema sudu Novosti i naših „progresivaca“ oni koji nisu za pobačaj. Dakle, ako nisi za pobačaj – u istoj si razini s gerilom odgovornom za bombaške napade i terorističke akcije u kojima su stradale tisuće i tisuće civila. To je ta izvrnuta logika u kojoj se one koji su za život optužuje da su ubojice. U tekstu se to „prodaje“ tako što se kaže da očito taj postotak ljudi koji smatra da pobačaj nije opravdan želi kalifat.

Argumentum ad Hitlerum

Sljedeći tekst na istu temu piše o „diktaturi prolajferijata“: „Najpoznatiji pro-liferi dvadesetog stoljeća bili su diktatori poput Hitlera, Staljina, Pavelića, koji su ‘moralno neprihvatljive građanske zakone’ zamijenili strogom zabranom svakog pobačaja. Kroz povijest, pravo žene imalo je najmanju ulogu pri odlučivanju o pobačaju. Stav društva obično je diktirala mješavina neznanja, praznovjerja, stava Crkve.“ Tipičan primjer taktike svođenja na Hitlera (argumentum ad Hitlerum) i još malo pojačano optuživanjem naroda za nazadnjaštvo i plašenjem vješticama, dogmama i Crkvom – i to su ta „progresivna“ stajališta.

Uvrede i podmetanja

Naslov nije naš, nego je to naziv kolumne autora koji se također stavio u službu teme novoga broja Novosti svojim tekstom Đavao u lijes. Moramo reći da je naslov kolumne savršeno odabran i doslovan jer upravo se time autor bavi u tekstu: uvrjedama i podmetanjima. Naime, tumači da bi zakonska zabrana pobačaja predstavljala katastrofu, ali da nam ni danas nije bolje jer se, eto, i zakonu unatoč, gaze temeljna ljudska prava žena u Hrvatskoj. Odluku američkoga Vrhovnoga suda naziva „jezivom“ i piše da je „posijala strah širom onoga dijela planeta gdje su se udomaćili liberalno-demokratski poredci, pa tako i u Hrvatskoj“, a Katoličkoj Crkvi u Hrvatskoj dodjeljuje ulogu Nečastivoga iz biblijskih proza.

I tako su se Novosti našle krojiti hrvatski Ustav, a pritom posve otvoreno raspiruju mržnju, stvaraju podjele i potiču na anarhiju i eskalaciju sukoba oko pitanja pobačaja u Hrvatskoj. No taj broj Novosti ne će se naći ni u kakvu biltenu koji piše o „govoru mržnje“. Naći će se svi oni koji ih prozivaju. To je ta izvrnuta logika. „Progresivni“ protiv „talibana“.

Na kraju, u svjetlu te iskazane namjere radikalizacije sukoba, možemo samo ponoviti ono što smo napisali u jednom od svojih prethodnih tekstova o toj temi. Umjesto, očito dirigiranoga, radikalnoga sukoba u društvu oko pitanja pobačaja – duboko moralnoga pitanja oko kojega se dvije strane nikad ne će složiti jer imaju različitu ideološku i vrijednosnu pozadinu – poradimo na edukaciji o pobačaju i njegovoj prevenciji. To je točka oko koje se kao društvo koje baštini neke civilizacijske standarde ipak možemo složiti.

hb.hteam.org