PETOKRAKA KAO USTAVNA VRIJEDNOST? Kako Obersnel starom jugokomunističkom retorikom pokušava zamijeniti povijesne činjenice

SRIJEDA, 10. prosinca 2025.

Izjava Vojka Obersnela o zastavi sa zvijezdom petokrakom nije ništa drugo nego ideološki pamflet iz nekog drugog vremena – pažljivo upakiran pokušaj da se simbol bivšeg režima predstavi kao temelj suvremene hrvatske države. Problem je samo jedan: činjenice mu pritom ozbiljno smetaju.

Krenimo redom. Tvrditi da zastava SUBNOR-a “nije jugoslavenska” zato što formalno nosi naziv boraca NOR-a, a ne SFRJ, isto je kao tvrditi da se Jugoslavija može oprati od zvijezde petokrake jer je ona, eto, „antifašistička“. SUBNOR nije bio apstraktni pokret otpora, nego integralni dio političkog i represivnog sustava komunističke Jugoslavije. Njegov simbol – petokraka – bio je službeni znak države koja je desetljećima gušila političke slobode, progonila neistomišljenike i zatvarala ljude bez suđenja.

Dalje, pozivanje na ZAVNOH kao “temelj hrvatske državnosti” tipičan je selektivni povijesni argument. Da, ZAVNOH se spominje u Ustavu RH – ali zajedno s jasnim prekidom s komunističkom Jugoslavijom i stvaranjem samostalne, demokratske Hrvatske 1991. godine. Ustav ne uspostavlja petokraku kao ustavnu vrijednost, niti SUBNOR kao moralni autoritet. Suprotno tome, suvremena hrvatska država nastala je u Domovinskom ratu, pod potpuno drugim simbolima i protiv ideologije i države čijim se znakovima Obersnel danas služi.

Tvrdnja da petokraka simbolizira „borbu cijelog ujedinjenog svijeta protiv fašizma“ posebno je cinična. Petokraka nije bila univerzalni simbol slobodnog svijeta, nego znak komunističkog bloka – pod kojim su, nakon 1945., počinjeni masovni zločini, od Bleiburga i Križnih putova do Golog otoka. Antifašizam ne daje automatsku moralnu amnestiju svemu što je došlo poslije, a upravo to Obersnel uporno pokušava progurati.

Posebno je problematična teza da zastava s petokrakom može smetati „samo onima koji ne poštuju Ustav RH“. Time se svi koji taj simbol doživljavaju kao znak totalitarnog režima, represije i negacije hrvatske državnosti – etiketiraju kao neuki, zlonamjerni ili gotovo fašisti. To nije argument, nego ideološki pritisak i pokušaj moralne diskvalifikacije političkih protivnika.

Obersnelovo čuđenje što policija jednako postupa prema različitim simbolima također je promašeno. Zakon o javnom redu i miru ne bavi se nečijim osobnim osjećajem povijesne pravednosti, nego procjenom može li određeni simbol u realnom društvenom kontekstu izazvati podjele i sukobe. A petokraka, htjela to UABA priznati ili ne, u Hrvatskoj to upravo jest – simbol dubokih i nerazriješenih povijesnih rana.

Na kraju, izjednačavanje kritike petokrake s „pobjedom fašizma“ klasičan je primjer stare jugokomunističke matrice: tko god ne prihvaća naše simbole, taj je opasan neprijatelj. Takav način razmišljanja nema veze s demokracijom, pluralizmom ni suvremenom Hrvatskom.

Zastava s petokrakom može biti dio muzeja, povijesne rasprave ili osobnog sjećanja. Ali proglašavati je temeljem hrvatske državnosti i moralnom vertikalom društva nije ništa drugo nego pokušaj da se poražena ideologija vrati na mala vrata – ovaj put pod krinkom „ustavnih vrijednosti“.

Nacionalnoplus

______________________
* Mišljenja iznesena u sadržaju,tekstu,kolumni i komentarima osobna su mišljenja njihovih medija,autora i ne odražavaju nužno stajališta uredništva portala HB.hteam.org

Pri preuzimanju teksta, obavezno je navesti HB.hteam.org i autora kao izvor te dodati poveznicu na autorski članak.

hb.hteam.org

Što vi mislite o ovoj temi?

Sviđa ti se ovaj članak,pročitaj? Podijeli ga.

Imate priču? Javite nam se na HB.hteam.org@gmail.com