SULTANOVI PLANOVI Realizacija zelene transverzale

Nakon posljednjeg rata u Bosni i Hercegovini cvjeta gradnja vjerskih objekata, i to na vidljivim mjestima, posebno islamskih pored prometnica, čime se želi dati do znanja čiji bi to teritorij trebao biti. Nije riječ o povećanoj duhovnosti, već o promijenjenoj metodi ratovanja s vjerskim predznakom koji se ne libi otimati tuđe i istjerivati druge.

Sultanove vojarne

Međutim, kao da rat u kojem vjerski objekti imaju svoju svrhu nije stao. I kao da je riječ o globalnoj priči. U skladu s Erdoganovom izjavom: “Džamije su naše vojarne, a minareti topovi“, grade se nove vojarne i postavljaju topovi, a aktualna ministrica vanjskih poslova BiH Bisera Turković veliča islamske borce, preteče ISIL-a i odred „El Mudžahid“ pod zapovjedništvom Armije RBiH te i danas izjavljuje “I poslije rata je rat!“.

Crkva u Jajcu korištena kao džamija

Crkvu sv. Marije u Jajcu Osmanlije su, iako je neko vrijeme poslije pada grada još bila crkva, nasilno pretvorili u džamiju. Nakon što je služila toj svrsi, izgorjela je pedesetak godina prije kraja osmanske okupacije, kao i minaret napravljen na zvoniku sv. Luke. Hrvati su u ovom ratu oslobodili kraljevski grad Jajce i inicirali obnovu prvotne katoličke crkve. Federalni partneri kojima je HVO omogućio povratak u Jajce, koji bi najradije pokušali formirati vlast bez Hrvata kao da su u Bosanskom pašaluku, ugledaju se na postupke suvremenog turskog sultana Erdogana. Islamska zajednica se poistovjećuje s osmanlijskim osvajačima. Poput ponovnog pretvaranja istambulske Aje Sofije u džamiju, i crkvu sv. Marije u Jajcu, „naši“ muslimani vide kao džamiju. Jednom džamija, uvijek džamija – bez kompromisa, koji su ponudili čak i članovi službene Crkve stavljanjem objekta u funkciji kulture.

Džamija na Rostovu?

Da gradnja džamija u BiH nema veze s Bogom, nego s vjerskim identitetom kao temeljem nacije nastale 1993. godine, pokazuje i želja za izgradnju džamije „Alije Izetbegovića“ na Rostovu. Može li mjesto na kojem su islamski ekstremisti na okrutan način ubili zarobljene Hrvate iz Bugojna 1993. i na kojem se kriju njihovi posmrtni ostatci, biti mjesto molitve i komu? Jasno je da je riječ o provokaciji te da se i dalje vodi specijalni rat i nastavak pokušaja etničkog čišćenja prostora s hrvatskim stanovništvom čiji je cilj muslimanska Federacija BiH. Nakon što se riješi pitanje Hrvata, „lako će se riješiti i problem sa Srbima, pa će BiH biti pouzdan oslonac na trasi zelene transverzale.

Zelena transverzala

Gradnja džamija ide pod ruku s gradnjom naselja bliskoistočnih investitora. Pojam „zelene transverzale“ različito se tumači. Oko značenja „boje“ se ipak svi slažu. Pojedini b-h muslimansko-bošnjački politolozi ovaj termin povezuju isključivo s interesom NATO saveza i pojasom koji bi spriječio širenje ruskog utjecaja i izlaz na Jadransko more i Sredozemlje, što je naravno utemeljeno. Prelazi se preko toga da je Hrvatska članica NATO saveza, a Hrvati u BiH glavni zagovornici tog puta, pa bi valjda oni trebali bili prirodni dio tog pojasa, ali nisu. Čini se da je su, ipak, osnovni oslonac na tom pravcu muslimani u zemljama koje su u prošlosti bile pod osmanlijskom okupacijom i dio Osmanskog Carstva. Ako je cilj zelenom transverzalom spojiti Cazin s Istambulom, zaključuje se da su Srbi jedna od prepreka njezinom trasiranju, a s Hrvatima će se „lako izaći na kraj“.

Država razgraničenja

U strategiji eliminiranja druga dva naroda, stalno se potencira „žrtva“ muslimana Bošnjaka nasuprot „agresora“ Srba i Hrvata. Predstavljajući svoju, a negirajući bilo kakvu tuđu žrtvu, vjerska zajednica koja se definirala kao najmlađi politički narod danas maltretira druge i negira im sve ono što traži za sebe. Podršku im daje i „titoistička“ i „antifašistička“ struja koja se u duhu komunističkih vremena želi obračunati sa svim neistomišljenicima i eliminirati ih.

Dok za druge višenacionalne države u Europi možemo reći da su prostor povezivanja, zbog ovakvih poruka i stavova Bosna i Hercegovina ostaje prostor razgraničenja, a želja za tzv. „građanskim“ u sjeni „vjerskog“ i „zelenog“ društva i države samo pusti snovi.

hb.hteam.org